Le agradezco a Tomás
González Corro por hacerme una entrevista para Agenda TV y para Sociedad 3.0,
en donde le platiqué acerca de mi libro Espejeos, así como de mis trabajos en
torno al mundo literario.
En este blog puedes encontrar información sobre escritores, recomendaciones de libros, poemas y temas que me apasionan. La literatura no es sólo lo a lo que me dedico, es parte de mi vida
Macanudo de Liniers
"¿Y si no fuésemos otra cosa que los brazos de una voz?" Decir. Maliyel Beverido
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jueves, 2 de agosto de 2018
martes, 17 de julio de 2018
Para Jesús Ernesto
Mi
carta al hijo de AMLO
Paloma
Villanueva
Jue,
07/05/2018 - 20:26
Hola
Jesús Ernesto, no te conozco ni tú a mí, pero al igual que millones de personas
en México, te vi a ti y a tu familia en la televisión durante la transmisión
del discurso que tu papá dio en el Zócalo luego de ganar la elección
presidencial.
Te
escribo esta carta porque sé que hay personas que han utilizado sus redes
sociales para criticarte porque no les gusta tu mechón rubio. Te han lanzado
insultos y hasta te han juzgado porque masticas chicle.
Primero
quiero decirte que te envío un abrazo como el que tú nos mandaste aquella noche
que saliste en televisión.
Sé
que estas agresiones podrían hacerte sentir enojado y triste, es parecido a lo
que muchas personas vivimos cuando íbamos a la escuela y nos insultaban por ser
muy gordas o muy flacas, por tener pecas, por usar lentes o por ser morenas. Es
así pero multiplicado por mil.
Debes
saber que lo que te está pasando se llama racismo y clasismo, que no es tu
culpa y que no está bien. No debería pasarte a ti, ni a ninguna otra persona.
En especial, no debería pasarle a ningún niño o niña.
Nuestro
México es un país en el que convivimos personas muy diversas. Tenemos distintos
colores de piel, nacimos en familias que están conformadas de manera diferente,
pertenecemos a múltiples etnias por lo que hablamos diferentes lenguas, no
todas tenemos la misma orientación e identidad sexual, nuestros cuerpos son
distintos y, por supuesto, tenemos gustos, aficiones, talentos, miedos y sueños
diferentes. Esto de ninguna manera significa que hay personas de primera y personas
de segunda. Todas somos personas, en este caso personas mexicanas, y todas
tenemos los mismos derechos.
Quiero
contarte que en mis 30 años de vida, esta es la primera vez que la familia de
quien será presidente de mi país, se parece a mi familia. Nosotras somos
personas morenas, nuestros cuerpos no son extremadamente esbeltos ni llevamos
peinados de salón de belleza, mi papá usa huaraches de su pueblo de Michoacán y
no vestimos con ropa de diseñador. Nos parecemos, ¿no? Y a mí eso me da
muchísimo gusto.
Mi
alegría no es por el partido al que pertenece tu papá -quien por cierto ha
prometido muchas cosas que ahora tiene que cumplir-, sino porque tu papá es tan
moreno como mi mamá y mis tías, y porque tu mamá con sus ideas feministas ¡se
parece muchísimo a mí!
Lo
que intento transmitirte es que hay muchos niños, abuelas, adultos, papás,
mujeres y niñas como tú en nuestro país. Que puedes pintarte un mechón rubio,
usar el cabello largo, masticar chicle y vestirte como quieras, y eso está bien
si a ti te hace feliz.
Y
a quienes te han atacado y agredido en redes sociales, te propongo que les
enviemos el siguiente mensaje: ¿Por qué agredes al hijo de AMLO? ¿Sólo porque
no se parece a ti?
Tomado de: Carta al hijo de AMLO
miércoles, 29 de junio de 2016
Bajo la almohada
![]() |
| Sei Shonagon plasmada en un dibujo mientras escribía una de sus listas y servía a Fujiwara no Sadako. |
La
literatura japonesa no es milenaria sino tardía y tiene la peculiaridad de que
las obras maestras iniciales de su narrativa están escritas por mujeres. El libro de la almohada de Sei
Shōnagon fue escrito entre finales del primer milenio de nuestra era y
comienzos de la segunda.
Dueñas
de un nuevo sistema de expresión, las mujeres fueron las protagonistas de la
literatura, porque lo literario circulaba en ámbitos predominantemente
femeninos con audiencias exclusivas que gustaban de los diarios y las memorias,
el intercambio de poemas y los acertijos literarios.
Sei
Shōnagon, la autora de éste maravilloso libro, aparece como una mujer que
demuestra su superioridad intelectual ante cualquiera que se le aventure en una
conversación, dentro del marco de una sociedad donde hombres y mujeres
comparten cierta camaradería. Una mujer de mundo, inteligente, cultivada,
también un poco cínica, manifiesta siempre sus gustos y predilecciones. Ella es
la pionera de un género propio de la literatura japonesa, vigente hasta nuestros
días, Zuihitsu (al correr el pincel),
es decir, el ensayo fugaz y digresivo. Shōnagon evoca emociones, transfiere
observaciones, detalla apuntes de su vida, escribe poemas con una gran unidad
estética y conceptual.
Makura no Sōshi o El
libro de la almohada, fue el diario
personal de Sei
Shōnagon, el cual, guardaba bajo la
cabecera de su cama (la costumbre japonesa de la época era guardar en las
almohadas, que eran de cerámica o de madera huecas, los diarios íntimos, de ahí
el nombre del libro). El libro de la almohada
está compuesto por una serie de listas en las que la autora enumera elementos
de su realidad cotidiana.
Cabe
mencionar que, a pesar de su importancia, la vida de Shōnagon es poco conocida. Se sigue
discutiendo sobre su nombre real, aunque la opinión más extendida es que es Kiyohara
Akiko. Su sobrenombre está formado por la combinación de un título protocolario
("Shōnagon", tercer subsecretario de Estado) y un apellido familiar
("Sei" es la pronunciación china del carácter con que se escribe la
primera parte del apellido de la autora, "Kiyohara", que significa
"campo puro")
![]() |
| Imagen que representa a Sei Shonagon |
Era
hija del poeta Kiyohara no Motosuke. Gracias a la destacada situación de su
padre, logró convertirse en dama de compañía de la emperatriz consorte Fujiwara
no Sadako, esposa predilecta del emperador Ichijō. Presumiblemente se casó o
convivió con Tachibana no Norimitsu, con el que tuvo un hijo, Tachibana no
Norinaga. También se desposó con Fujiwara no Muneyo y de esta unión tuvo una
hija, Koma no Myobu. Por otra parte, se le atribuyeron numerosos amantes.
Además
de El libro bajo la almohada, ella
compuso la colección de poemas Sei
Shonagon-shu. Es, también, una de las poetisas que parecen en el Ogura Hyakunin Isshu, juego de cartas
tradicional en el que son fundamentales la memoria y los conocimientos poéticos
de los participantes.
***
A
continuación, comparto un fragmento de su obra más conocida:
*Es
bastante tarde y una dama está esperando a un visitante esa noche. Como oye
finalmente un golpeteo furtivo, envía a su criada a abrir el portón y espera
excitada. Pero el nombre anunciado es el de alguien que no tiene el menor
interés. De todas las cosas deprimentes ésta es de lejos la peor.
*Es
un día de lluvia y me aburro. Para pasar el tiempo, comienzo a mirar papeles
viejos. Y entre ellos encuentro las cartas de un hombre al que una vez amé.
*Cuando
visité el templo Bodai para escuchar las Ocho Lecciones para la confirmación,
recibí este mensaje de un amigo:
“Por
favor, ven pronto. Las cosas son muy monótonas sin ti.”
Yo
escribí mi respuesta en un pétalo de loto:
Aunque me ordenes ir
¿cómo podré abandonar estas hojas
de loto húmedas de rocío
Y regresar a un mundo tan lleno de
pena?
*Tan
sofocante era el calor del Séptimo Mes que hasta de noche se mantenían las
puertas y las celosías abiertas. En este tiempo es delicioso levantarse cuando
la luna brilla y observarla. Disfruto incluso cuando no hay luna. Pero
levantarme en medio de la oscuridad y ver la pálida astilla de la luna en el
cielo…bueno, no es necesario que diga cuán perfecto es eso.
*Es
de noche y una mujer yace en la cama luego de que su amante se retira. Está
cubierta hasta la cabeza con una ligera prenda color malva forrada de violeta
oscuro; las tonalidades del exterior y del interior e su ropa son frescas y
brillan. La mujer, que parece despierta, viste un ropaje sin forro de color
naranja y un pantalón carmesí de una seda pesada, cuyos cordones desatados
cuelgan a un costado. Su cabello en pesadas trenzas se organiza en cascadas, y
se puede imaginar lo largo que ha de ser cuando cae libremente sobre su
espalda.
*El
árbol del paraíso es feo, pero sus flores me parecen bonitas. Siempre se les ve
el quinto día del Quinto Mes, y hay algo encantador en estas pequeñas flores
secas, de manera estrambótica.
*Si
me decidiera a escribir todos mis pensamientos sobre las grullas, quedaría
agotada. Qué magnífico cuando éste pájaro suelta su grito que alcanza el cielo.
*Dijo
Yukinari, avanzando, “por fin he conseguido verte completamente. Me dijeron que
el rostro de una mujer es especialmente atractivo cuando se levanta a la
mañana. Por eso vine, con la esperanza de una oportunidad para espiar en las
habitaciones de las damas y ver algo interesante. Yo ya estaba observándote
cuando Sus Majestades estaban aquí, pero nada sospechaste.”
*Detesto
que un hombre educado que visita a una mujer de alto rango la llame de tal modo
que todos se den cuenta de que su trato es íntimo con ella. Por más que conozca
su nombre, debe farfullarlo apenas, como si no lo recordara.
*Para
encontrarse con el amante el verano es la estación apropiada. En verdad, las
noches son muy cortas y la claridad avanza antes que una haya pegado un ojo. Como
todas las celosías quedan abiertas, permaneciendo acostados se puede ver el
jardín en el frío aire matinal.
*Quedan
aún algunas caricias que intercambiar antes de que el caballero se retire, y
mientras murmuran cosas, de repente se escucha un ruido sordo. Por un instante
están seguros que han sido descubiertos, pero es sólo el graznido de un cuervo
que pasa volando por el jardín.
*Ni
siquiera es necesario que señale lo espléndido que encuentro a un docto erudito
en literatura. Puede ser de aspecto insignificante, y por supuesto es de bajo
rango; pero todos lo que lo ven lo consideran una figura impresionante. Como
tutor imperial, se lo consulta sobre todo tipo de temas especiales, y es libre
de intimar con los más eminentes miembros de la familia imperial. Si compone
una de sus plegarias por el Emperador o la introducción de algún poema, se
convierte en objeto de elogio universal.
*Un
hombre recita sus poemas (no particularmente buenos) y nos cuenta sobre los
elogios que ha recibido –muy embarazoso.
***
![]() |
| Sei Shōnagon, dibujo de Kikuchi Yōsai. |
***Sei
Shōnagon (c. 968 - entre 1000 y 10251),
fue una escritora japonesa que vivió en el siglo X, durante la Era Heian,
conocida por su diario Makura no Sōshi o El
libro de la almohada.
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domingo, 26 de junio de 2016
Trazos de la memoria
Memoria
Luljeta
Lleshanaku
No
hay profecía sino memoria
lo
que ocurra mañana
ha
ocurrido hace mil años
del
mismo modo, con el mismo final;
y
mi vieja memoria
dice
que tu falsa memoria
es
la historia de un pájaro de brillante plumaje
convertido
en un cuervo en la cima de una montaña de mármol.
La
misma mujer estará allí
en
el mismo camino de la reencarnación
su
jaula de cabello negro
su
corazón generoso y amargo
como
un ánfora llena de serpientes.
No
hay profecía, las cosas ocurren
como
lo hicieron antes;
la
muerte te encuentra en la misma cama
solo
y sin pena, sin sombra
como
los árboles húmedos por la noche.
No
hay destino, sólo leyes y biología;
la
trucha chapotea en el agua
los
pinos respiran en las montañas.
***
Luljeta
Lleshanaku, (1968) poeta albana.
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Tenemos memoria
21
meses que nos hacen falta,
21
meses que sus madres y sus padres hemos recorrido el país y el mundo
buscándolos,
21
meses que sus butacas están vacías,
21
meses que a sus compañeros, amigos, hermanos primos, sobrinos les hacen falta.
21
meses que hemos buscado por todos lados
21
meses de resistencia
21
meses que no nos hemos rendido
21
meses que gritamos:
"VIVOS
SE LOS LLEVARON, VIVOS LOS QUEREMOS"
***Hoy
se cumplen 21 meses de la desaparición de los estudiantes de la Escuela Rural
Isidro Burgos de Ayotzinapa, Guerrero; también hoy, se cumple una semana de la
masacre perpetrada contra los habitantes de Nochixtlán, Oaxaca; ambos hechos,
son un ataque a la educación libre y laica.
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jueves, 23 de junio de 2016
De amor y muerte
El
siguiente capítulo habla de amor…
En
la guerra, lo único personal es el amor. Lo demás es común, incluida la muerte.
¿Qué
me sorprendió? Pues que del amor ellas hablan con menos franquea que de la
muerte. Me doy cuenta de que no lo dicen todo, como si intentaran protegerse,
cada vez surge un límite donde se detienen. Vigilantes, defienden ese límite.
Entre ellas existe una especie de acuerdo secreto: más allá está el espacio de
lo prohibido. Se baja el telón. ¿De qué se defienden? Está claro: de las
calumnias y las ofensas de la posguerra. ¡Lo que les tocó sufrir!...Después de
la guerra tuvieron que luchar en otra guerra, no menos terrible que aquella que
habían dejado atrás. Si alguna de ellas se atrevía a ser franca más allá del
límite, si a alguna se le escapaba una confesión desesperada, a ello le seguía
siempre una petición: <<Oculte mi apellido>>, o bien <<En
aquel tiempo, de eso no se hablaba en voz alta…Se consideraba obsceno…>>.
Escuché de lo más romántico a lo más trágico.
[…]
<<Mi
primer beso…
>>El
subteniente Nikolái Bielojvóstik…Ay, me he puesto roja, y eso a pesar de que
estoy hecha una abuelita. Entonces era muy joven. Muy joven. Creía que…A nadie,
ni siquiera a mi mejor amiga, le confesé que estaba locamente enamorada.
Locamente. Era mi primer amor… ¡O tal vez el único! ¿Quién sabe?...Yo creía: “Nadie
de la unidad sospecha nada.” ¡Antes nadie me había gustado tanto! Si alguno me
gustaba no era lo mismo, era menos. Y él… Hacía mis cosas y pensaba en él
constantemente, a cada minuto. Ese…Ese era amor verdadero. Lo sentía. Todos los
síntomas…Ve, ya me he vuelto a poner roja como un tomate…
>>En
su entierro…Yacía sobre una capa militar de lona, le acababan de matar. Nos
encontrábamos bajo el fuego alemán. Había que enterrarlo de prisa…En ese mismo
momento…Vimos unos abedules añejos, elegimos uno, estaba más allá de un roble
grande. El abedul más alto. Allí…Traté de recordar los detalles para después
poder regresar y localizar su tumba. Cerca había una aldea, la carretera se
bifurcaba… ¿Sería posible acordarme? ¿Cómo lo lograría sien ese mismo momento
estaba viendo que uno de los abedules comenzaba a arder?... ¿Cómo? Había llegado
la hora de despedirnos de él…Me dijeron “¡Tu primera!” El corazón me dio un
salto, comprendí… que… todos sabían de mis sentimientos. Todos lo sabían…Tuve
un pensamiento fugaz: ¿tal vez él también lo sabía? Allí estaba…Dentro de nada
le bajarían al foso…Le cubrirían de arena…Pero me alegró enormemente pensar que
tal vez él lo sabía. ¿Y yo le había gustado? Como si todavía estuviera entre
los vivos y pudiera responderme… Me acordé de que en Nochevieja me había
regalado una chocolatina alemana. Tardé más de un mes en comérmela, la guardaba
en un bolsillo.
>>Toda
mi vida he vivido con ese recuerdo… Aquel instante… Las bombas caían…Él…tendido
sobre aquella capa militar… Ese momento… Y yo tan alegre… sonreía para mis
adentros. Parecía una chiflada. Me alegraba porque él, quizá, sabía mi amor…
>>Me
acerqué y le besé. Antes no había besado a ningún hombre…Era mi primera vez…>>
Liubov Mijáilnovna Grozd,
técnica sanitaria.
<<Quiero
hablar de…Quiero decir que en la guerra viví una experiencia emocional muy
bella. No existen palabras capaces de transmitir la admiración con la que nos
trataban los hombres. Dormíamos en la misma covacha, compartíamos los lechos,
salíamos juntos a las misiones y, cuando tenía frío, cuando estaba tan helada
que sentía que me congelaba el bazo, que se me congelaba la lengua, y que un
poco más me desmayaba, yo decía: “Misha, por favor desabróchate la pelliza,
caliéntame.” Él lo hacía: “¿Qué, estás mejor?” “Si.”
>>Nunca
más he vuelto a vivir nada igual. Cuando la Patria corría peligro, no se debía
de pensar en ciertas cosas personales.
>>__Pero
¿había amor?
>>__Si,
lo había. Lo vi muchas veces… Discúlpeme, a lo mejor me equivoco y lo que
pienso no es lo más normal. En el fondo de mi alma yo lo reprobaba, seguramente
no era el momento más adecuado para el amor. Nos rodeaba el mal. El odio. Me parece
que muchos compartían mi opinión…
>>__
¿Cómo era usted antes de la guerra?
>>__
Me gustaba cantar. Me gustaba reír. Quería ser piloto. En cuanto al amor… ¡Ni
pensarlo! No era lo más importante para mí. Lo primordial era la Patria. Ahora
pienso que éramos unos ingenuos…>>
Elena Víktorovna Klenóvskaia,
guerrillera.
<<Una
vez, después de un concierto…Fue en un hospital de evacuación muy grande… Se me
acercó el médico en jefe y me pidió: “Tenemos un paciente muy grave, es un
tanquista, está en una habitación individual. Prácticamente no reacciona ante
nada, tal vez le ayude su canción.” Fui a la habitación. Toda mi vida recordaré
a ese hombre que había salido de milagro de su tanque en llamas. Las quemaduras
le cubrían todo el cuerpo. Estaba tendido en una cama, inmóvil, su rostro sin ojos
era completamente negro. Sentí un nudo en la garganta, me costó unos minutos
dominarme. Luego comencé a cantar en voz baja…Vi de pronto que el rostro del
herido se movía ligeramente. Susurró algo. Me incliné y escuché: “Cante más…”
Canté más y más, todo mi repertorio, hasta que el médico me dijo: “Creo que se
ha dormido…”>>
Lilia Aleksandróvskaia,
artista.
***Tomado
de: Alexiévich, Svetlana, La guerra no tiene rostro de mujer. Editorial Debate.
Fragmento tomado del Capítulo: “Una mirada, una sola” pp: 261-286, México,
2015.
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Templarios: Del origen a la hoguera
Europa,
en a finales del siglo XI, estaba enfrascada en la anarquía. La violencia, el
despojo, los asaltos, eran situaciones cotidianas para ellos. Como respuesta a ésta situación, muchos
caballeros decidieron unirse para defender sus propiedad y territorios; algunos
incluso, cobraban por dar seguridad a los grandes señores feudales de la época.
Así, muchos hombres se hicieron a esta forma de vida y sus prácticas. La
tecnología en armamento creció mucho tratando de solventar las necesidades no
sólo de los caballeros sino de la infantería. Los muchachos crecían mientras se
les reforzaba la idea de defender y combatir; así, aprendían el uso de las
armas desde el momento en que podían cargarlas.
Fue,
en ese contexto, en el que surgió la Orden del Temple a principios del siglo
XII; el objetivo era claro, salvaguardar la tumba de Cristo y proteger a los
peregrinos. Conforme pasó el tiempo, sus tareas fueron creciendo, así como su
fama y su fortuna. A lo largo de sus dos siglos de vida, lograron juntar un
inmenso patrimonio, tanto en Europa como en Tierra Santa. Por supuesto, ese
patrimonio se enlazó con un su inmenso poder y gloria. La caída estrepitosa de
la Orden, que la condujo a su desaparición, en muy poco tiempo, es sumamente
compleja y, como tal, no obedece a una sola causa.
El
libro Templarios. Del origen de las
cruzadas al final de la Orden del Temple, está planteado desde una
perspectiva realista y bien documentada de los sucesos históricos el auge de la orden religiosa y militar más
importante, tanto en occidente como en oriente medio. El libro nos ayuda a
comprender su funcionamiento dentro de la Edad Media, su cotidianidad, sus
hábitos, creencias y costumbres; nos lleva de la mano hacia el esplendor y
poderío sin precedentes y nos conduce, también a su decadencia, mostrándonos
las múltiples causas que cayeron como piezas de dominó hasta llegar al punto de
ser exterminados en la hoguera.
![]() |
| Mapa de las cruzadas |
Templarios,
es un libro sumamente interesante, pues nos habla de todas las cruzadas,
incluida la de territorios hispánicos y Portugal; además, y aquí resalto su
valor como libro con un valor añadido y mucho más objetivo que otros, no sólo
nos muestra la perspectiva occidental sino la de los musulmanes. Cómo fue la
relación entre el pueblo musulmán y el cristiano que compartían los lugares
santos a lo largo de dos siglos y cuáles fueron los motivos para las alianzas y
enemistades en momentos específicos. Podemos ver las aristas políticas, las
batallas emblemáticas de Los Templarios, sus sacrificios, su imagen de héroes y
también de asesinos; por supuesto, sus preciadas reliquias las cuales
atesoraron más que a la vida hasta el fin de la Orden; nos enteramos de quienes
se quedaron con sus riquezas, incluso en porcentajes. Por supuesto, era imposible que no se tocara
el punto de cómo surgió su leyenda. Por si esto fuera poco, tiene unos
apéndices sumamente interesantes en donde nos muestra los árboles genealógicos
de los reyes cristianos de oriente y un listado de lugares del Temple que sobreviven
en España hasta nuestros días y que pueden ser visitados.
Templarios. Del origen de las
cruzadas al final de la Orden del Temple, cuenta la historia de
unos hombres que hicieron de la guerra y los rezos su forma de vida. Hombres
admirados, respetados, temidos, envidiados, ambiciosos, que fueron capaces de
relacionarse con las figuras políticas, religiosas y nobiliarias más
importantes de su tiempo, esto los fortaleció, sin duda, pero también jugó un papel
muy importante en su caída al precipicio
pues, al estar cerca del ambiente cortesano, y mostrar sus riquezas, no
pudieron evitar ser envueltos en chismes y calumnias, las cuales sentaron las
bases para que, los que una vez fueran muy queridos, fueran vistos como
envidiados y despertara la codicia de un rey, quien paradójicamente recibió
mucho apoyo de ellos, que fraguó todo
para que los caballeros templarios fueran repudiados y perseguidos hasta la
muerte. Actualmente su legado está entre la realidad y la leyenda pero éste
libro, nos permite ver un escenario más grande, más rico y objetivo; en el que
los expertos en la Edad Media, responden las preguntas principales que nos
hemos hecho sobre esta Orden militar y religiosa que nos ha despertado la curiosidad
durante tanto tiempo.
Ficha
histórica:
La
Orden de los Pobres Caballeros de Cristo y del Templo de Salomón, fue y es
conocido como la Orden del Temple; y sus miembros, como caballeros templarios.
El Temple fue una de las más poderosas órdenes militares cristianas de la Edad
Media tanto el mundo occidental como en el oriente medio. Fue fundada en 1118 o
1119 (las fechas varían) y se mantuvo activa durante los siguientes dos siglos,
en donde fue creciendo, tanto en propiedades, territorios, dinero y
reconocimiento; y volviéndose cada vez más poderosa. La Orden fue fundada por
nueve caballeros franceses, tras el fin de la primera cruzada, y su líder fue
Hugo de Payns. Su propósito original era proteger las vidas de los cristianos
que peregrinaban a Jerusalén tras su conquista. Los Templarios fueron
reconocidos por el patriarca latino de Jerusalén Garmond de Picquigny, que le
impuso como regla religiosa, la de la Orden Agustina del Santo Sepulcro.
La
Iglesia católica, por su parte, aprobó oficialmente a la Orden en el año 1129,
en la celebración del Concilio de Troyes. Una vez respaldado, los Templarios crecieron
rápidamente en tamaño y poder. Para distinguirse, eligieron un manto blanco con
una cruz roja. Militarmente, se encontraban entre las unidades mejor entrenadas
de su tiempo. Es importante mencionar que no todos sus miembros combatían, los
que no lo hacían, se encargaron de gestionar la estructura económica, cada vez
más compleja y demandante de atención. El poder del Temple, llegó a ser tal
que, crearon nuevas técnicas en el mercado financiero, las cuales siguen siendo
la base de la banca actual. La orden, además, edificó una serie de
fortificaciones y creó innovaciones en el campo de la agricultura y la
ganadería por todo el Mediterráneo y Tierra Santa.
El
poder y crecimiento de los templarios se vincula estrechamente a las Cruzadas.
La pérdida de Tierra Santa, dos siglos después, derivó la caída y desaparición
de los apoyos a la orden. Además, los rumores generados en torno a la secreta
ceremonia de iniciación de los templarios crearon una gran desconfianza. Felipe
IV de Francia, fuertemente endeudado con la orden y atemorizado por su
creciente poder, comenzó a presionar al papa Clemente V con el objeto de que
tomara medidas contra sus integrantes. En 1307, un gran número de templarios
fueron apresados, inducidos a confesar bajo tortura y quemados en la hoguera.
En 1312, Clemente V cedió a las presiones de Felipe IV y disolvió la orden. Tanto
Felipe IV como Clemente V, no sobrevivieron ni un año a la terrible persecución
y erradicación de la Orden del Temple; esto, dio lugar a especulaciones y
leyendas e han mantenido vivo hasta nuestros días el nombre y el de los
caballeros templarios.
***
***History.
Templarios. Del origen de las cruzadas al final de la Orden del Temple. Plaza&Janés, Colección Historia, 2015
***Gracias
a Random House España, a la Editorial Plaza&Janés y a History Channel
España por haberme enviado el libro.
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miércoles, 22 de junio de 2016
La república del borramiento
[Patria]
Rodrigo
Castillo
Estoy
frente de un bar en la república del borramiento. Estoy a las afueras de la
república del borramiento en la espera del día final. Frente al bar hay letras
que comienzan a desvanecerme. Estoy a las afueras de la república que se
desvanece. Frente al bar a los cuatro puntos cardinales veo los colores sobre
la roca. Nuevo ismo. Estoy frente a los eslogans del lenguaje limitado. A las
afueras de la república del borramiento. A las afueras de los contornos de los
colores del pri-ísmo. Estoy a las afueras de un bar en la república mexicana
después de un combate de boxeo. En la república del desvanecimiento. Frente a
los colores y uniformes: los soldados. Estoy a las afueras de la república
mexicana sosteniéndome de la pared bajo la lluvia. En las afueras de los
círculos de colores de una estética politizada. Estoy en la república mexicana
que se borra en círculos de colores antes de poder tocarlos. Antes de tocarlos
en el borramiento del mapa de la república del borramiento. A las afueras de
los círculos rellenados con verdes y rojos. Estoy afuera de un bar en un punto
equis de la república mexicana. Equis ciudad de la república mexicana y veo los
círculos apabullantes de los caudillos en la república del borramiento. Antes
de tocarlos veo los contornos inmensos de los colores metidos en los círculos
de la república del borramiento. Del desvanecimiento, del país de los círculos
masificados. Estoy a las afueras de un bar mojándome bajo la lluvia que me
desvanece. Frente a los círculos del priismo sin tener movimiento. A las
afueras de la república del borramiento y del olvido y lo llamado Patria. Estoy
en un círculo del que no puedo sacar mi cabeza. A las afueras del círculo
atrapado en su no-lenguaje. Estoy a las afueras de mi propio pie variable
sacudiendo la cabeza. A las afueras en una ciudad donde veo círculos que
vendrán a formar parte del discurso. A las afueras todo puede decirse. Es
Patria puede decirse Es Nación puede decirse Es Historia puede decirse Pie
variable que rompe en escalones Nuestros registros. A las afueras de un bar
sosteniéndome de la pared bajo la lluvia en el país del borramiento. Estoy a
las afueras de un discurso-nación coloreado con tres colores. A las afueras de
un bar donde los círculos me borran donde los contornos me borran dónde los
diámetros no calculados me borra donde la inmensa pared que lo sostiene me
desvanece en un bar a las afueras en una ciudad del país del borramiento en el
lugar geométrico de los puntos del plano se alejan del centro donde los
círculos y su no circunferencia me borran y nos borran y nos desvanecen. Hay un
discurso-nación sin radio donde puntos equidistantes de su propio centro porque
no existen donde me borro y me borran donde me desvanezco.
***
Rodrigo
Castillo (Ciudad de México, 1982). Coordinador de colección y consejero
editorial de Ediciones El Billar de Lucrecia Poesía Latinoamericana; jefe de
redacción para la revista Tierra Adentro; obtuvo el Premio Nacional de Poesía
Joven "Jaime Reyes", UACM, 2006. Ha hecho traducciones del portugués
al español de Haroldo de Campos, Ferreira Gullar y Camila do Valle.
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martes, 21 de junio de 2016
Para Nochixtlán
Para
la gente de Asunción Nochixtlán, Nuanduco, que en mixe significa "lugar de
la grana cochinilla":
Es
cobarde quien ataca
a
la sociedad civil,
no
importa si es uno o mil
como
sucedió en Oaxaca.
Se
ha destapado la cloaca
de
este gobierno asesino:
seis
cruces en el camino
son
el saldo del ultraje,
mi
verso es un homenaje
para
Anselmo Cruz Aquino.
No
importa dónde te pares:
Tehuantepec,
Juchitán,
Pueblo
Nuevo o Nochixtlán,
hay
policía y militares.
Pregunta
Benito Juárez
la
causa de tanto estrago
en
su tierra y del mal trago
que
es ver a Oaxaca herida,
este
verso es por la vida
de
Óscar Nicolás Santiago.
Y
otra vez el mismo cuento:
la
violencia es su decálogo,
en
vez de plantear un diálogo
prefieren
el argumento
de
la pólvora en el viento,
los
heridos, los retenes,
y
el olivo de tus sienes
se
hace corona de espinas
¡Oh,
Patria! cuando asesinas
a
tu hijo Yalid Jiménez.
Sanabria
Aguilar Andrés,
hoy
paso lista en tu nombre
para
que el suelo se alfombre
de
flores bajo tus pies.
La
tierra más fértil es,
tu
sueño no está caduco:
orquídeas,
lirios, bejuco,
girasoles
y azucenas
renacerán
de las venas
de
los hijos de Nuanduco.
¡La
historia sabrá quién fue!
¡Quien
profanó su terruño!
Los
nombres de Aurelio Nuño
de
Chong y Gabino Cué
se
condenarán porque
tienen
manchadas las manos
con
sangre de sus hermanos
y
en el momento propicio
habrá
de hacerles un juicio
todo
el pueblo mexicano.
Va
a recordar esta fecha
el
México del futuro
como
el momento seguro
que
nos prendieron la mecha.
Rebasó
una línea estrecha
la
represión policiaca
hallará,
quien nos ataca,
-Bocanegra
lo predijo-
un
soldado en cada hijo
para
defender Oaxaca.
***décimas
por Frino AB
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